义利之我见
一篇《疫苗之王》的文章以迅雷不及掩耳之势刷屏了，引发各类媒体对长生生物“问题疫苗”的广泛关注。举国震惊之余，发现类似的事件早已无独有偶，轰动一时的三聚氰胺事件、层出不穷的违法违建、令人堪忧的乱排乱放环境污染现象······一次次触碰底线、一件件触目惊心，引起全社会对 “利益”“良知”“法律”的深刻反思与讨论。
从古至今，义、利在人类的生产生活中都起着举足轻重的作用。而人们对于义与利之间的关系也众说纷纭，由来已久。义指道义，利指利益，它们是中国哲学史上长期存在的一对争论性问题。孔子云：“君子喻于义，小人喻于利。” 汉代董仲舒认为“利以养其身，义以养其心”。 宋代理学家朱熹更是指出：“义利之说，乃儒者第一义。”可见儒家重义轻利。墨家代表人物墨子认为：“义，利也。”既重利也“贵义”。法家先驱人物管仲提出：“仓禀实，则知礼节；衣食足，则知荣辱”。从物质生活中寻求道德的根源，肯定了利对义的决定性意义。义与利孰轻孰重？怎样获得利益？如何分配和使用利益？是任何时代都值得人们深思又必须面对的问题。
正确的义利观，其根本在于对待义与利的态度。现实中义与利的相互关系，不能孤立、静止地对立起来，应将二者有机结合。《左传》中有：“利，义之和也。”表明利是义的自然结果。墨子的“兼相爱，交相利”主张人们互相帮助，共谋福利，反对互相争夺。当今“以人为本”的思想，与墨子的理论有异曲同工之妙。我们在思想和认识上，不能重利轻义，也不能尚义排利。一味地追求利益、脱离实际空谈大义二者同样都是不可取的。尊重、正视人们对富裕美好生活的向往，正如孔子指出：“义以生利，利以平民。”由义而产生利，用利来引导和治理人民。
正确的义利观，关键在于获得利益的途径和方式。无论各行各业，不管职务大小，获得利益时有没有违反道义，决定其工作能否顺利，生活能否幸福，事业能否成功，人生能否完美。类似“毒奶粉”“假疫苗”事件，就是唯利是图、利欲熏心，在利益面前放弃大义，失去自我，迷失方向，丧失原则，打破底线。这样不择手段得到的不义之利，只能换来一时的虚荣，换不来一世的安宁。“人为财死”，反观贪污腐败的无论“苍蝇”还是“老虎”，不义之财导致的结果只能害人害己、锒铛入狱，甚至家破人亡。君子爱财取之有道。古人云：“义以建利”，义是利的基础，有义才能建立利，得到的利才能合法合理。在社会主义新时代，幸福是靠奋斗出来的，只要通过诚实劳动，合法经营，一步一个脚印，踏踏实实地做人，勤勤恳恳地工作，生活会越来越富裕，日子会越过越红火。只有符合 “义”的“利”，才挣得安心，花得舒心，用得放心。
正确的义利观，核心在于利的分配和使用上必须蕴含着义。“财上分明大丈夫”，多劳多得，少劳少得，不劳者无获，符合人民的义利观。“达则兼济天下”，取之于民用之于民，取之于社会回报于社会。而我国更是要求先富带动后富，最终达到共同富裕。先富人群做出“利他”的贡献，有助于促进整体和谐繁荣，也有利于保障其长久的“自利”。圣人云：“因民之所利而利之”——依循人民应得利处而使之得利。习近平总书记提出“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标”，闪烁着新时代义利观的睿智光芒。全面建成小康社会要做到脱真贫、真脱贫，小康路上一个都不能掉队。只有在义利的结合中才能达到“甘其食、美其服、安其居、乐其俗”的自然和谐之态。
一篇《疫苗之王》的文章以迅雷不及掩耳之势刷屏了，引发各类媒体对长生生物“问题疫苗”的广泛关注。举国震惊之余，发现类似的事件早已无独有偶，轰动一时的三聚氰胺事件、层出不穷的违法违建、令人堪忧的乱排乱放环境污染现象······一次次触碰底线、一件件触目惊心，引起全社会对 “利益”“良知”“法律”的深刻反思与讨论。从古至今，义、利在人类的生产生活中都起着举足轻重的作用。而人们对于义与利之间的关系也众说纷纭，由来已久。义指道义，利指利益，它们是中国哲学史上长期存在的一对争论性问题。孔子云：“君子喻于义，小人喻于利。” 汉代董仲舒认为“利以养其身，义以养其心”。 宋代理学家朱熹更是指出：“义利之说，乃儒者第一义。”可见儒家重义轻利。墨家代表人物墨子认为：“义，利也。”既重利也“贵义”。法家先驱人物管仲提出：“仓禀实，则知礼节；衣食足，则知荣辱”。从物质生活中寻求道德的根源，肯定了利对义的决定性意义。义与利孰轻孰重？怎样获得利益？如何分配和使用利益？是任何时代都值得人们深思又必须面对的问题。正确的义利观，其根本在于对待义与利的态度。现实中义与利的相互关系，不能孤立、静止地对立起来，应将二者有机结合。《左传》中有：“利，义之和也。”表明利是义的自然结果。墨子的“兼相爱，交相利”主张人们互相帮助，共谋福利，反对互相争夺。当今“以人为本”的思想，与墨子的理论有异曲同工之妙。我们在思想和认识上，不能重利轻义，也不能尚义排利。一味地追求利益、脱离实际空谈大义二者同样都是不可取的。尊重、正视人们对富裕美好生活的向往，正如孔子指出：“义以生利，利以平民。”由义而产生利，用利来引导和治理人民。正确的义利观，关键在于获得利益的途径和方式。无论各行各业，不管职务大小，获得利益时有没有违反道义，决定其工作能否顺利，生活能否幸福，事业能否成功，人生能否完美。类似“毒奶粉”“假疫苗”事件，就是唯利是图、利欲熏心，在利益面前放弃大义，失去自我，迷失方向，丧失原则，打破底线。这样不择手段得到的不义之利，只能换来一时的虚荣，换不来一世的安宁。“人为财死”，反观贪污腐败的无论“苍蝇”还是“老虎”，不义之财导致的结果只能害人害己、锒铛入狱，甚至家破人亡。君子爱财取之有道。古人云：“义以建利”，义是利的基础，有义才能建立利，得到的利才能合法合理。在社会主义新时代，幸福是靠奋斗出来的，只要通过诚实劳动，合法经营，一步一个脚印，踏踏实实地做人，勤勤恳恳地工作，生活会越来越富裕，日子会越过越红火。只有符合 “义”的“利”，才挣得安心，花得舒心，用得放心。正确的义利观，核心在于利的分配和使用上必须蕴含着义。“财上分明大丈夫”，多劳多得，少劳少得，不劳者无获，符合人民的义利观。“达则兼济天下”，取之于民用之于民，取之于社会回报于社会。而我国更是要求先富带动后富，最终达到共同富裕。先富人群做出“利他”的贡献，有助于促进整体和谐繁荣，也有利于保障其长久的“自利”。圣人云：“因民之所利而利之”——依循人民应得利处而使之得利。习近平总书记提出“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标”，闪烁着新时代义利观的睿智光芒。全面建成小康社会要做到脱真贫、真脱贫，小康路上一个都不能掉队。只有在义利的结合中才能达到“甘其食、美其服、安其居、乐其俗”的自然和谐之态。
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