没有抗生素和疫苗，古代是如何防瘟疫的？李时

古往今来，瘟疫就是一种令人发指的传染性疾病。因为瘟疫对于人们来说，远比战争更可怕。战争是可以看得见的伤亡，然而瘟疫却是一场没有硝烟的战争。看不见死亡往往会更令人恐惧。古代的科学技术远远没有现在发达，那么瘟疫在古代是怎样防范的呢？

我们都知道古人的科学知识以及对世界的认识范围比较狭隘。他们曾以为地球是一个方体。在那个时候，医疗条件还很落后。

但是我国的古书《吕氏春秋》中说，："季春行夏令，则民多疾疫。"古书中所记载的意思就是在寒冷的冬季，有时气温会很高，会有暖冬的现象，这样一来空气中的湿度就会变大，空气湿度一旦变大，瘟疫就有了适合生存的条件，于是它就会传播到民众身上。

不得不承认古人确实是具有一些智慧的。《黄帝内经》中也曾经说过，瘟疫就像是一种毒气在四处传播。这个解释倒也合情合理。大部分病毒都是通过人们之间密切接触，通过飞沫等方式进行传播，通过呼吸等方式进行感染。

这一认识在那个时代来看是非常具有先进性的。《黄帝内经》中还曾提出，忽冷忽热瘟疫并不久矣。这就表明，人们已经知晓了瘟疫的传播与天气状况，温度，湿度等各种方面有直接密切的联系。

我们都知道古代是一个封建社会，人们常常把解释不了的事情归功于鬼神。人们信奉神明，相信好人会有神明保佑，然而灾难的降临是神明在惩罚他们。早在三国时期就已经有瘟疫这样的病情在民间爆发。那时人们集体跪在地上，祈求上天的保佑。甚至一些民众还制作了特殊的符号贴在身上，据说这样就能躲避瘟疫。

那个时候的人们并不知道瘟疫是一场传染性的疾病。是在人或动物之间进行发生传染的。哪有什么所谓的神明鬼神之说呢？

虽然古代的医疗水平和生活条件有限，但是他们还是认识到瘟疫是一场不可避免性的灾难，他们也会采取相应的防范措施。同样是在《黄帝内经》中有这样的记载"正气存内，邪不可干，避其毒气"。从它的字面意思来看，它觉得做人要堂堂正正，不可以有邪心邪念，这样才可以避免瘟疫入侵体内。但是用我们现在人的方法和眼光来解读，这不就是提高自己自身的免疫力吗？

人自身的免疫力是十分强大的，如果自身免疫力强，那么对于病毒它是完全会可以产生抗体，在自身内消灭病毒。但是在那个时候人们并没有对免疫力的认知。

在某些资料上还记载着这样一个故事。古代的一个小国家发生了鼠疫，百姓伤亡严重，医生大夫也找不出根治的方法，于是便有人提议用大火烧城。他们将城内的各个地方都有火烧了一遍。虽然他们的房子也被烧着，但是他们却丝毫没有后悔，因为他们觉得只有火才能压制住这瘟疫。虽然他们可能只是抱着试试的心理，但不得不说火烧就是通过高温的方法杀死瘟疫。

李时珍也曾说过，高温确实能使瘟疫毁灭。他将曾经感染瘟疫的人的衣服统一放在一口大锅里烧开水进行沸煮。他还教会民众用烧开的热水往家中的各个角落泼洒。当时的他认为这样会让瘟疫远离家中。当时的科学技术没有办法证明这样一定会抑制瘟疫的蔓延，但是起码来说，这种方法与现代高温消毒的方法不谋而合。

除此之外，在古代也曾有过药浴的方法。清代刘奎《松峰说疫·卷之五·诸方·避瘟方》"于谷雨以后，用川芎、苍术、白芷、零陵香各等分，煎水沐浴三次，以泄其汗，汗出臭者无病"。人们将几种草药放在一起用小火进行熬制用来口服和外用。

他们每日用这些草药沐浴两次。早一次晚一次，他们认为这样可以驱走身体周围的毒气。但是根据后来人对书中所记载的这种方法进行过研究，这些草药大都有清热散火的功能。除此之外，在古代还曾有过许许多多的方法。例如什么分身法……

众所周知，李时珍是古代的一位神医。李时珍耗尽多年心血编纂了《本草纲目》这一书。《本草纲目》中记载了多种药物，记载了关于某些疾病的多种治疗方法。它是一本神奇的医术书，在这本书中有一味奇药，说它是奇药并不是治疗某些疾病的神奇药物。而是它是一种很奇怪的药引子。

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